El Congreso colombiano debate actualmente un proyecto de reforma de la justicia pen l militar en la Constitución nacional. Las propuestas allí incluidas permitirían a la justicia ordinaria continuar la investigación y el enjuiciamiento del genocidio y los crímenes de lesa humanidad cometidos por los militares pero transferiría todos los otros casos, como aquellos de ejecuciones extrajudiciales, tortura, violación y desaparición forzada, a la jurisdicción militar. Estas propuestas ya han recibido críticas de varios observadores independiente, incluyendo una carta conjunta de ocho relatores especiales de las Naciones Unidas.

Para el Centro Internacional para la Justicia Transicional –ICTJ-, las propuestas de reforma no sólo son innecesarias sino que además pueden atentar contra la integridad de los objetivos de la justicia transicional en el contexto colombiano.

Siete años después de su aprobación, la ley colombiana de Justicia y Paz, el ambicioso proyecto para desmovilizar a los grupos armados ilegales, se encuentra inmersa en una crisis. El hecho de contar únicamente con siete condenas, la mayoría de las cuales han sido apeladas y solo una con-firmada en segunda instancia, es visto como una prueba de su fracaso después de tantos años. El gobierno calcula que, al ritmo actual, el proceso tomaría casi un siglo.

En los seis años de vigencia del proceso de Justicia y Paz, establecido en Colombia para la persecución de las graves violaciones a los derechos humanos y del derecho internacional humanitario cometidas por grupos paramilitares que se desmovilizaron entre 2003 y 2005, la Corte Suprema de Justicia ha desarrollado una jurisprudencia consistente sobre diversos aspectos de este proceso. Entre ellos se destacan el incidente de reparación, la concepción de la reparación a las víctimas, y el análisis de competencia de esta jurisdicción especial y transitoria.

Este libro recopila relatos de víctimas del conflicto interno armado de Perú de 1980 a 2000. Cuentan una historia de exclusión y violencia perpetradas por el movimiento revolucionario Sendero Luminoso y por las fuerzas armadas peruanas. También expresan con orgullo memorias de resistencia y de tradiciones comunitarias, y son un modo importante de reconocimiento de la verdad. Además, demuestran la capacidad de las comunidades para contribuir en la reconstrucción de su país.