مكتبة الموارد

بعد أكثر من عشرين عامًا على نهاية الحروب اليوغوسلافية في التسعينيات ، لا تزال كوسوفو تواجه توترات عرقية لم تحل. كانت كوسوفو سابقًا منطقة تتمتع بالحكم الذاتي في صربيا داخل يوغوسلافيا السابقة ، وأعلنت استقلالها في عام 2008. وكانت التوترات العرقية سببًا جذريًا للصراعات العنيفة ، التي قُتل خلالها ما يقدر بنحو 140.000 شخص وارتُكبت فظائع عديدة. عمل المركز الدولي للعدالة الانتقالية في كوسوفو في عدد من القدرات ، بما في ذلك تقديم المساعدة الفنية واستشارات الخبراء لهيئات الدولة. اجتمع المركز الدولي للعدالة الانتقالية مؤخرًا مع آنا ميريام روكاتيلو وكيلي مودديل من المركز الدولي للعدالة الانتقالية لمعرفة المزيد عن عمل المركز والتحديات الحالية للحقيقة والعدالة في البلاد.

ينسج معرض الصور الفوتوغرافية "كل دموعنا" قصص ضحايا الحروب في منطقة غرب البلقان في التسعينيات. وهي تتألف من صور فوتوغرافية التقطها أربعة مصورين في مواقع مختلفة في كوسوفو ومقدونيا الشمالية وصربيا ، وكانت جزءًا من مشروع مدته ثلاث سنوات ممول من الاتحاد الأوروبي وجمع منظمات المجتمع المدني ومجموعات الضحايا في كوسوفو ، شمال مقدونيا ، وصربيا ، جنبًا إلى جنب مع المنظمات الدولية المركز الدولي للعدالة الانتقالية و PAX لتطوير مبادرات بناء السلام والمصالحة الهادفة بقيادة الضحايا في المنطقة.

قد يبدو تافهاً بالنسبة لي أن أكتب عن السبب الذي يجعل أولئك الذين يواصلون الاحتفال بيوم 17 يوليو "يوم العدالة الدولية" يتوقفون أخيرًا عن تسميته بذلك. تستخدم العديد من مجموعات حقوق الإنسان (بما في ذلك المركز الدولي للعدالة الانتقالية) ووكالات الأمم المتحدة والحكومات هذه العبارة علنًا منذ عام 2010. إنها لضحايا الانتهاكات الجماعية والمنهجية لحقوق الإنسان ، بما في ذلك الانتهاكات التي ترقى إلى مستوى الجرائم الدولية بموجب نظام روما الأساسي ، مهم لإنهاء المفهوم الخاطئ الذي تشجعه العبارة.

في عالم من وحشية النزاع المسلح أو طغيان النظام القمعي، يتوارى كثيرون ممن دخلوا عداد المفقودين فلا يُعثر لهم على أثر بعدها أبداً: إذ لا يزال مكان وجود الآلاف من الأشخاص سواء من الذين "اختفوا قسراً" على يد عملاء الدولة أو الذين اختُطفوا من قبل فصيل مسلح مجهولاً حتى يومنا هذا. وبمناسبة اليوم العالمي للمختفين الذي يصادف اليوم، يقر المركز الدولي للعدالة الانتقالية بأن الاختفاء القسري يشكل جريمة ضد الإنسانية وأنه يؤثر على النساء بطرق فريدة تختلف عن تأثيره على الرجال.