نُشرت هذه المقابلة لأول مرة في موقع PassBlue بتاريخ 11 يناير 2026.
بعد عشرين عاماً من مسيرته المهنية في مجال العدالة الانتقالية وحقوق الإنسان وسيادة القانون، يقول فرناندو ترافيسي سانز إن أفضل فرصة لتحقيق العدالة في مناطق ما بعد النزاع هي رفض الصيغة الجاهزة.
"عندما تواجه الدول هذه التحديات الهائلة، فإنها جميعًا تبدو فريدة للغاية"، قالت ترافيسي-سانز في مقابلة مع باس بلو، "ومن المهم الحفاظ على ذلك".
بعد أن أطاح المتمردون الإسلاميون بنظام بشار الأسد الذي دام عقوداً في سوريا في ديسمبر 2024، سأل المركز الدولي للعدالة الانتقالية (ICTJ) الذي يتخذ من مدينة نيويورك مقراً له، والذي تشغل فيه ترافيسي-سانز منصب المديرة التنفيذية، الناجين من النظام عن كيفية المضي قدماً في البلاد مع إصلاح حياة وسبل عيش عدد لا يحصى من الأشخاص الذين وقعوا ضحايا للديكتاتور.
تساعد منظمة العدالة الجنائية الدولية، وهي منظمة غير ربحية، في الإجابة على مثل هذه الأسئلة، قائلة إنها تعمل "جنباً إلى جنب مع الضحايا للحصول على الاعتراف والتعويض عن الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان، ومحاسبة المسؤولين، وإصلاح وبناء المؤسسات الديمقراطية، ومنع تكرار العنف أو القمع".
يسعى المركز، الذي يعمل في 50 دولة عبر خمس قارات، إلى ضمان تسجيل أصوات الضحايا ومطالبهم، وأخذها بعين الاعتبار، وتنفيذها، سواءً تم حل النزاع، أو كان يجري التفاوض على السلام، أو استمرت الانتهاكات. إلا أن طبيعة العدالة في مثل هذه الظروف قد تكون متعددة الجوانب ومتواصلة. وسوريا خير مثال على ذلك.
بعد أن قاد أحمد الشرع جيشًا متمردًا للإطاحة بالأسد في عام 2024، منهيًا بذلك حربًا أهلية استمرت 14 عامًا أشرف خلالها الأسد على مجازر واختفاءات وسجن مئات الآلاف من شعبه، انطلق المركز الدولي للعدالة الانتقالية لمساعدة السوريين على تشكيل ما بدا حينها مستقبلًا بعيد المنال للبلاد.
بالتعاون مع منظمة "جسور الحقيقة" ، وهي منظمة سورية للدفاع عن الحقوق، وقادة المجتمع المدني المحليين، أنشأ المركز منتديات للضحايا لرسم مستقبل بلادهم، وعقد حوارات دولية لدعم سعي الحكومة السورية الجديدة لتحقيق العدالة الانتقالية.
"إنها عملية حوار مستمرة على مستوى المجتمع المحلي، وعلى المستوى الوطني، وعلى المستوى الدولي"، قالت ترافيسي-سانز. "كيف نعيش معًا بعد هذا؟ كيف نواصل كتابة تاريخ بلد لا يتكرر فيه هذا الأمر؟"
أجرت منظمة PassBlue مقابلة مع ترافيسي-سانز في مكتب المركز بمدينة نيويورك، وسألته عن التحديات والإنجازات التي واجهتها المنظمة أثناء تيسيرها مساراً يقوده الضحايا نحو العدالة الانتقالية في سوريا ما بعد الأسد. وقد قارن ترافيسي-سانز، وهو من إسبانيا، هذه التجربة بالدروس المستفادة من المرحلة الانتقالية لما بعد النزاع في كولومبيا، كاشفاً عن الطبيعة الدقيقة والهشة لكل من العدالة بأثر رجعي وبناء السلام على المدى الطويل.
وتحدث أيضاً عن دور الأمم المتحدة في هذه العملية، وتطرق إلى التآكل المالي والوجودي الذي أحدثته إدارة ترامب مؤخراً في عمل المنظمة، قائلاً: "إن مهاجمة الأمم المتحدة ليست مجرد مهاجمة للمؤسسة، بل هي مهاجمة للمبادئ والقيم والميثاق والإطار الدولي لحقوق الإنسان. إنها هجوم على التعددية، وهجوم على التعاون".
تم تحرير المحادثة وتكثيفها لتسهيل قراءتها.
باس بلو: كيف تضمن الحكومة ولجان حقوق الإنسان المختلفة في سوريا احترام التنوع الكامل للسكان السوريين في الفترة الانتقالية التي تلي حكم الأسد؟
فرناندو ترافيسي-سانز: إنه سؤال صعب لا إجابة له، لأن هذا هو الهدف، أليس كذلك؟ تحتاج أي حكومة جديدة في أي مرحلة انتقالية إلى إثبات تدريجيًا أنها تشمل جميع الأقليات وكل التنوع الذي يمثله البلد. هذا لا يحدث بين عشية وضحاها، خاصة عند العودة من نظام استبدادي أو نزاع. لذا، عادةً ما تكون هناك فئات مهمشة تحتاج إلى إشراكها كأطراف فاعلة ومشاركة.
كيف يتحقق ذلك؟ في حالة سوريا، يتم ذلك من خلال مراجعة الأطر القائمة والتأكد من شموليتها، ما يستدعي مراجعتها وتطويرها أو استحداثها. وهذا يتطلب دستورًا جديدًا، وانتخابات جديدة نزيهة وشفافة ومتساوية. حتى الآن، هناك إطار زمني محدد لذلك، ولكن على الحكومة حاليًا ضمان التزام القرارات اليومية بهذه المبادئ. أعتقد أن اللجان الجديدة [ اللجنة الوطنية للعدالة الانتقالية واللجنة الوطنية للمفقودين ] قد أصدرت بيانات قوية ومبدئية بشأن الشمولية وكيفية تفسيرها للمراسيم التي أصدرتها لجمع جميع الضحايا.
أصدرت الحكومة تصريحات أولية بشأن محاسبة المسؤولين عن جميع الانتهاكات المرتكبة في النزاع السوري. وبعد بضعة أشهر، أنشأت لجنتين رئيسيتين [أعلاه]. إحداهما معنية بالبحث عن المفقودين، والأخرى بالعدالة الانتقالية. وستتولى هاتان اللجنتان مسؤولية وواجب وضع أنظمة شاملة تركز على ضحايا نظام الأسد.
PassBlue: بناءً على النتائج التي توصلت إليها مع منظمة Bridges of Truth، وهي منظمة غير حكومية تعمل معها في سوريا، كيف يمكنك إنشاء نظام للعدالة الانتقالية هناك، وكيف تعكس النتائج، على سبيل المثال، تجربة الكولومبيين الذين ربما تكون قد عملت معهم؟
ترافيسي-سانز: إنها قضايا مختلفة تمامًا، لكنها لا تزال مترابطة في أهدافها ومبادئها. أعتقد أن العدالة الانتقالية لا تكون ذات جدوى إلا عندما تُصمم خصيصًا للسياق وتستند إلى الواقع على أرض الواقع. أعتقد أنها تفشل في كل مرة تتبنى فيها نهجًا تكنوقراطيًا أو نموذجًا جاهزًا.
نعلم جميعًا أن أي نظام استبدادي يسعى إلى قمع المجتمع المدني وإسكات المعارضة. على مدى سنوات طويلة من الحكم الاستبدادي في سوريا، كان المجتمع المدني ضعيفًا للغاية، على عكس كولومبيا، حيث يتمتع المجتمع المدني والمؤسسات بقوة كبيرة. في سوريا، خلال حكم الأسد [الأسد ووالده حافظ الأسد] ثم خلال الحرب، ازدهر المجتمع المدني في الشتات، وكان عملنا مع العديد من المنظمات - بما في ذلك منظمة جسور الحقيقة - يهدف إلى تعزيز قدراتها والعمل معها للاستعداد للحظة الحاسمة. وقد حانت تلك اللحظة في ديسمبر الماضي [2024].
يُعدّ دور المجتمع المدني أساسيًا دائمًا. لا أعتقد أن هناك أي فرصة للنجاح في عملية العدالة الانتقالية ما لم يقُدها المجتمع المدني، وجماعات الضحايا، والواقع على الأرض. يحتاج المجتمع المدني إلى القدرة على التعبير عن مطالبه، والوعي بحقوقه كطرف فاعل، والمشاركة في صنع القرار. في سوريا، جرت هذه العملية خارج البلاد أثناء الحرب، لعدم وجود ظروف مواتية لتأسيس مجتمع مدني. عاد المجتمع المدني الآن إلى البلاد، وأعتقد أنه أهمّ مورد لعملية الانتقال في سوريا؛ فالأفراد الذين يقودون منظمات مختلفة، ويوثّقون جرائم العنف، ويجمعون الضحايا، أصبحوا الآن مُتمكّنين، ويدركون أنهم صانعو سياسات. إنهم نظير للحكومة، قادرون على فرض المساءلة والشفافية والشمول، والمشاركة في جميع العمليات.
ما فعلناه مع تلك المنظمات هو جمع معلومات غزيرة وبناء قدرات خارج البلاد تُحدث أثراً ملموساً داخلها. في برامجنا، بدأنا بالاستماع إلى مختلف المجتمعات، ليس فقط من أجل سرد قصصهم أو منحهم منصة للتعبير عما مروا به - في كثير من الحالات للمرة الأولى - بل لتحويل ذلك إلى رسائل سياسية: كيف نعالج معاناتهم، واحتياجاتهم، ومطالبهم لبناء عملية العدالة الانتقالية.
في كولومبيا، لعب المجتمع المدني دورًا محوريًا. وأعتقد أن المجتمع المدني في العديد من دول أمريكا اللاتينية كان جهة فاعلة مؤثرة وقوية في جميع العمليات. بالطبع، تعاونّا مع العديد من الجهات الفاعلة في المجتمع المدني، لكنهم غالبًا ما كانوا في وضع يسمح لهم بالعمل مع الحكومة، حتى في أوقات النزاعات، وفي ظل التهديدات والاعتداءات والاغتيالات التي يتعرض لها المجتمع المدني. يختلف المجتمع المدني والمؤسسات في كولومبيا وسوريا اختلافًا جذريًا، لكن بإمكانهما الاستفادة من تجارب بعضهما البعض. بالطبع، بإمكانهما تعلم كيفية دمج التحليل السياسي، والفهم، والفرص والتحديات، وتحديد الجهات الفاعلة، وكيفية التقدم. لديهما تحديات مشتركة.
في كولومبيا، اختفى أكثر من 120 ألف شخص. فكيف في سوريا يتم البحث عن المفقودين؟ كيف يتم التعامل مع العائلات التي تبحث عنهم منذ سنوات أو عقود؟ كيف يتم استخراج الجثث من المقابر الجماعية؟ كيف يتم التعرف على هوية الجثث؟ كيف يتم تقديم الدعم النفسي والاجتماعي للعائلات أو تعويضها، وكيف يمكن للعائلات الحصول على حقها في معرفة الحقيقة؟
لقد دعمنا مؤخراً بعض عمليات التبادل بين الهيئة الوطنية السورية الناشئة للبحث عن المفقودين ووحدة البحث عن المفقودين في كولومبيا، بالإضافة إلى عمليات مماثلة في الأرجنتين والمكسيك والبوسنة والهرسك، وهي دول أخرى واجهت هذه التحديات. عندما تواجه الدول هذه التحديات الجسيمة، تشعر كل منها بأنها فريدة من نوعها، ومن المهم الحفاظ على هذا الطابع.
PassBlue: في الأشهر الأولى التي أجريت فيها هذه الجلسات مع Bridges of Truth، ما هي العلامات - المشجعة والمثبطة على حد سواء - التي رأيتها في تولي الضحايا زمام مستقبل سوريا؟
ترافيسي-سانز: إذا نظرنا إلى اللجنة الوطنية للضحايا في سوريا، سنجد أنها قد أنشأت بالفعل لجنة استشارية تضم ضحايا وممثلين عنهم وقادة من المجتمع المدني ممن عملوا على البحث عن المفقودين قبل إنشاء اللجنة. من الواضح أنه لا يمكنهم القيام بذلك دون مشاركة الضحايا، لأن اللجان لا تبدأ أي عمليات بحث. بل بدأت العائلات البحث منذ البداية. لذا، تحتاج اللجنة إلى استمداد الطاقة والمعرفة والخبرة من هذا البحث، ثم مواصلة دعمه. وهذا يُعدّ مكسبًا سريعًا.
إذا عدنا إلى أساسيات العدالة الانتقالية، فسنجد أنها مسألة توازن دقيق. الهدف هو تحقيق العدالة، والاعتراف بالانتهاكات، ومعالجتها، وإصلاحها، وضمان منع تكرار العنف. ويتم ذلك في سياقٍ اتسم بارتفاع معدلات الجريمة، ووصول عدد الضحايا إلى مئات الآلاف أو الملايين، وضعف المؤسسات أو انعدامها، أو تواطؤها، أو مسؤوليتها عن ارتكاب الانتهاك. لذا، فبينما نسعى نحو تحقيق العدالة، لا بد من تحديد جذور العنف ومعالجتها في الوقت نفسه. ولهذا السبب، يُعد الحوار المستمر بين السلطات الجديدة، أو المجتمع المؤسسي، والمجتمع المدني، وجماعات الضحايا، وباقي أفراد المجتمع، أمراً بالغ الأهمية. وفي نهاية المطاف، تعيد الدولة التفاوض على العقد الاجتماعي.
باس بلو: في سوريا، نظر العديد من المشاركين إلى السلطة القضائية وغيرها من مؤسسات الدولة على أنها مصادر للقمع والظلم لا ضمانات للعدالة. كيف يمكن محاسبة شخص وقّع قاضٍ بنفسه أحكام الإعدام؟ كيف تتعامل الحكومات الانتقالية أو المنظمات الدولية كالأمم المتحدة مع هذه القضية؟
ترافيسي-سانز: سوريا حالةٌ واحدة، لكن ثمة حالاتٌ كثيرة لا يمكن فيها اللجوء إلى نظام العدالة العادي في ذلك البلد، إما لتلويثه بارتكاب الجرائم، أو لكونه أداةً للقمع. وكما ورد في الشهادات: ما هو مفهومكم للعدالة؟ كيف يشعر الضحايا بتحقيق العدالة؟ ماذا يعني ذلك بالنسبة لهم؟ قد لا تكون العدالة هي المفهوم الغربي في قاعة المحكمة، أو قد تكون كذلك، لكن البلد غير مستعد لتطبيقها. قد يكون من الضروري مراجعة القوانين الجنائية والإجرائية. قد يكون من الضروري التحقق من كفاءة القضاة أو غيرهم من موظفي الخدمة المدنية في النظام القضائي، أو اختبار ما إذا كانت القرارات أدواتٍ في يد الظالم أم لا.
لذا، قد لا تلجأ إلى النظام القضائي تلقائيًا، ولكن عليك إيجاد طرق أخرى. عليك أن تفهم ما يعنيه الناس بـ"العدالة". قد تكون العدالة هي العثور على أحباء اختفوا. العدالة هي استعادة الحياة، مشروع حياة. إعادة بناء مجتمعي؛ استعادة منزلي، ممتلكاتي، أو أرضي. العدالة هي الاعتراف بأنني لم أرتكب ما اتُهمت به، وأريد محو سجلي الجنائي الذي لصقه بي النظام السابق والذي أثر على حياتي المهنية وحرمني من فرص عديدة. من خلال إجراء هذه المشاورات مع الضحايا، تحصل على معلومات قيّمة لتصميم برامج وسياسات تجعل الناس يشعرون بأن العدالة تتحقق.
في سوريا، يحتاج الانتقال إلى دعم المجتمع الدولي، الذي يضطلع بدور بالغ الأهمية في ضمان حصول عملية حقيقية على الدعم السياسي والتقني والمالي اللازم للخروج من عقود من العنف والأزمة المالية. وأعتقد أننا نشهد خطوات نحو ذلك.
PassBlue: بما أننا نتحدث عن الطبيعة التي لا تنتهي للمشروع الديمقراطي والنطاق الجيلي للعدالة الانتقالية، فكيف أثرت إخفاقات العدالة الانتقالية في مرحلة ما بعد النزاع في كولومبيا على قدرة البلاد على ضمان الاستقرار طويل الأجل على مستوى الحكومة وللناجين من النزاع؟
ترافيسي-سانز: في كولومبيا، لم تشهد البلاد قط "صراعًا ماضيًا" حقيقيًا. فقد تفاوضت لإنهاء صراعات متعددة لم تُفضِ إلى وضع واضح ومستقر بعد انتهاء الصراع. كان هناك دستور كولومبيا لعام 1991 وقانون العدالة والسلام لعام 2005، والاتفاق مع القوات المسلحة الثورية الكولومبية (فارك)، لذا جرت مفاوضات سلام، وهو ما يختلف تمامًا عن الوضع في سوريا. لكن صراعات أخرى استمرت بين أطراف مختلفة. فعندما تم تسريح الجماعات شبه العسكرية بموجب قانون العدالة والسلام، استمر المقاتلون في قتال الدولة. وعندما تفاوضت الحكومة على اتفاق السلام مع فارك، واصل مقاتلون آخرون القتال. لذا، وللأسف، لم تنعم البلاد بوضع حقيقي بعد انتهاء الصراع.
حاولت الحكومة الحالية [بقيادة الرئيس غوستافو بيترو] التفاوض بشأن هذا المشروع الكبير، الذي كان جزءًا من تلك الرؤية لتحقيق "السلام الكامل". لكن ذلك لم يحدث بالطبع، والآن نشهد دورات جديدة من العنف قادمة من جماعات جديدة، وجماعات قديمة، بالإضافة إلى الجريمة المنظمة، التي تمارس دورًا كبيرًا جدًا في أمن وسياسة البلاد.
أعتقد أن العملية الكولومبية قد حققت نجاحًا في بعض جوانبها. فقد أسفرت إجراءات العدالة الانتقالية فيها عن كم هائل من المعلومات الصادقة حول الانتهاكات، ومسؤولية مرتكبيها، وأدت إلى عدد لا يُحصى من الإجراءات القضائية. أرى أن البلاد اليوم مختلفة تمامًا عما كانت عليه قبل عشرين عامًا، ويعود الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى إجراءات العدالة الانتقالية المختلفة التي شهدتها. هل غيّر ذلك البلاد بما يكفي لمنع تكرار العنف؟ بالطبع لا. فنحن الآن أمام وضع تسيطر فيه جماعات جديدة على الأراضي، وتهاجم المجتمع المدني، وتستغل السلطات المحلية والإقليمية...
إذا كان هناك نمط مشترك، فأعتقد أنه يتمثل في أن الدولة، وليس الحكومة، لم تتحرك بالسرعة الكافية في كل عملية تسريح، وفي كل عملية سلام، لم تسد الفراغات التي خلفتها الجماعات المُسرحة. لم تكن سريعة بما يكفي للوصول إلى المناطق النائية التي كانت تسيطر عليها الجماعات المسلحة. بمجرد تعبئة هذه الجماعات بموجب اتفاقية سلام، وفي ظل شروط معينة، كان ينبغي على الدولة أن تكون حاضرة، تُقدم الخدمات، وتتولى احتكار أمن الأسلحة، وتُقيم العدل، لتحل محل الدور الذي كانت تمارسه الجماعات المسلحة أو الجماعات العسكرية في تلك المناطق. سُرعان ما تم ملء هذا الفراغ بجماعات جديدة، أو بجماعات مُعارضة أو جماعات إجرامية مُنظمة، أعادت إشعال العنف. كان ذلك خطأً فادحًا. لا تزال المناطق التي تضررت بشدة من الصراعات السابقة تعاني من آثارها، لأن الحكومة لم تفِ بوعدها بالتواجد، والحكم، وتوفير الحقوق والخدمات الأساسية بالسرعة المطلوبة.
يمثل الرئيس الحالي حزباً سياسياً يسارياً، وهو أمرٌ ما كان ليتحقق لولا تسريح قوات فارك. أعتقد أن اتفاقية السلام مع فارك قد أتاحت مساحة سياسية في البلاد للتعبير عن أفكار سياسية كانت حكراً على المتمردين. وقد أفسح رحيل المتمردين المجال أمام أحزاب سياسية سلمية أخرى للبروز في الانتخابات.
باس بلو: كيف تدخلت المنظمات الدولية مثل الأمم المتحدة في حالات الانتقال ما بعد النزاع في كولومبيا، وكيف تساعد سوريا؟
ترافيسي-سانز: تتواجد الأمم المتحدة في كولومبيا منذ سنوات. وقد أنشأت البعثة السياسية بعد اتفاقية السلام لمراقبة تنفيذها. لا أعرف عدد وكالات الأمم المتحدة التي تعمل مع الحكومة وتقدم لها وللمجتمع المدني دعماً كبيراً. هذا الدور أساسي، لا سيما مع وجود هذا الدعم الكبير للبلاد.
أعتقد أن الأمم المتحدة قد تُنظر إليها بشكل مختلف في بلدان أخرى. قد لا تحظى بنفس مستوى الدعم أو الشرعية في جميع السياقات التي نعمل فيها، وهذا ما يُصعّب دورها. يجب أن تُدرك أنها قد لا تُعتبر جهة محايدة في كل مكان من قِبل جميع الأطراف. مرة أخرى، يُعدّ فهم الديناميات السياسية للصراع وتحديد مختلف الجهات المعنية لمعرفة من ينبغي له التدخل ومن لا ينبغي له ذلك أمرًا بالغ الأهمية. أعتقد أن هذه الأمور كانت ضرورية للغاية لنجاح مفاوضات السلام في كولومبيا. كما أنها حفّزت الكثير من الدعم لمنظمات مثل منظمتنا، وقدمت منظمات أخرى الدعم للضحايا والدولة. إنهم بحاجة، أولًا، إلى بناء تلك الشرعية، ثم التواصل، ثم العلاقات التي كانت تربطهم بكولومبيا بعد أن استقروا هناك لفترة طويلة.
باس بلو: لقد شهدنا تراجعاً متزايداً في مصداقية الأمم المتحدة خلال العامين الماضيين على يد قادة، مثل الرئيس الأمريكي ترامب، خلال ولايته الأولى، وقد ازداد هذا التراجع حدةً الآن. هل لمستم أي آثار لهذا التراجع في الشرعية في مجال عملكم؟
ترافيسي-سانز: هذا سؤال صعب. لقد أصبحت الأمم المتحدة، في بعض البلدان، هدفًا لأجندات سياسية واضحة. هناك تآكل جليّ لدور الأمم المتحدة وقيمتها؛ ونتيجة لذلك، هناك هجوم على الإطار القانوني الدولي الذي تمثله الأمم المتحدة، وهو، في رأيي، الجزء الأهم. صحيح أن المؤسسة بحاجة إلى تحسين، لكنها تؤدي دورًا في الدفاع عن إطار قانوني دولي لسيادة القانون وحقوق الإنسان والقانون الإنساني الدولي، وتجسيده وتمثيله، وهو إطار متفق عليه عالميًا. يجب أن نعتبر الهجوم على الأمم المتحدة هجومًا على الإطار نفسه. فالهجوم على الأمم المتحدة ليس مجرد هجوم على المؤسسة، بل هو هجوم على المبادئ والقيم والميثاق والإطار الدولي لحقوق الإنسان. إنه هجوم على التعددية، وهجوم على التعاون.
أثّر تفكيك الولايات المتحدة لبرامج تعاونها مع الأمم المتحدة على دعم عمليات العدالة الانتقالية في جميع أنحاء العالم. فبمجرد تفكيك آليات التعاون الدولي، يتأثر الدعم الإنساني، والصحة العالمية، والتعليم العالمي، وسيادة القانون، والعدالة والمساءلة، وحماية حقوق الإنسان. ويؤثر ذلك على الدعم المالي، فضلاً عن إهمال مبادئ العدالة للجميع، والمساءلة، والنضال من أجل الأمن.
باس بلو: ما الذي تدين به الحكومات لمواطنيها في الفترات الانتقالية التي تلي النزاعات؟
ترافيسي-سانز: باستخدام لغة العدالة الانتقالية، فإنهم مدينون لهم بمعرفة حقيقة جميع الانتهاكات والجرائم التي ارتُكبت. إنهم مدينون لهم بالتعويض عن تلك الانتهاكات، فردياً وجماعياً، وهم مدينون لهم بإنشاء نظام جديد، وعقد اجتماعي، ومؤسسات، وإطار قانوني يضمن إحصاء كل فرد وحمايته، واحترام حقوق الجميع.
هذا هو الدين الذي يدينون به، وهو دينٌ عظيم. في الحقيقة، يعجبني التعبير: ما يدينون به لأولئك الذين عانوا معاناةً لا تُصدق، في حياتهم الشخصية، وعائلاتهم، وعملهم، ولاجئيهم، ونازحيهم، ومعذبيهم، أو قتلاهم. إذا لم تُعر الحكومات اهتمامًا لهذا الدين، إن صح التعبير، فسيكون من الصعب جدًا على الديمقراطية أن تنشأ وتنجح. سيبقى هذا الدين دائمًا بمثابة دينٍ مُعلق سيتعين عليهم سداده في وقتٍ ما.
___________
الصورة: المدير التنفيذي للمركز الدولي للعدالة الانتقالية، فرناندو ترافيسي-سانز، في مكتبه بتاريخ 8 يناير 2026. (جون بيني/باس بلو )
